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第二二章诸仙品(上)

作者:弃还真 字数:2057 更新:2026-10-28 02:18:25

作为穆天子养生护命的依仗,《西华至妙真炁》亦被人搀杂在穆天子纪事中。吕尚翻阅时,将其摘抄入缣帛之上,用作以后练气的印证。

“可惜,”

摩挲着八骏图,吕尚眼底满是不舍,这八骏图可以说是藏书库诸神物中最为珍贵的一件了。

只因这宝图,极大可能是出自瑶池西王母之手。除了那位女仙之首,吕尚实在想不到穆天子从何处能寻得这种神物。

不是西王母所赐,哪怕周穆王贵为万乘天子,也不可能有这一级数的仙家宝物傍身。

能将八头上古龙种一起炼入图中,等闲神仙绝没这样的手笔。亦因炼制之人手段通天彻地,以至于宝图孕生灵性,除非遇到先主血裔,以及真正的有缘之人,这图都不会显露神异。

要不是吕尚有共工神血,先天契合水元之道,算是另类的有缘,引得穆王八骏图中的八龙躁动。

就是上界神仙下凡,没有穆王的血脉,也别想堪破穆王八骏图的玄机,只会将八骏图当作一件普通的西周古物,这也是八骏图在藏书库蒙尘多年的主要原因。

吕尚这些时日也摸索出了一些八骏图的奥妙,这穆王八骏图蕴含八龙元灵,是穆天子防身之物,展开穆王八骏图,就能召八龙之骏护身。八头龙种皆是上古神种,天生就有不逊于地仙的法力,八头龙种合力,非纯阳神仙不可制。

奈何宝物再好,吕尚也只能在秘书省过过手瘾,却无法将之揽为己有。就算他是天家外戚,监守自盗将秘书省藏品夹带出皇城,一样是大罪。被发现后,就是逃到天边也要为此伏法。

皇城内外卧虎藏龙,隐藏的高人不知有多少,吕尚初入朱雀门时就有如芒在背之感。他的本事虽不算弱,可想要横行无忌,还差了不知多远。

要知道,阎浮世界与大荒山海可不一样,大荒山海有绝地天通,没有五方天帝的符诏敕书,正神级数的存在根本无法下界,人间九州至强是持有天子敕印的帝杼夏。

而阎浮世界却没有绝地天通,上界神仙常有思凡下界者,海外也有十洲三岛仙翁游戏红尘,四大部洲更是有不少大神通者驻世,就连释迦牟尼的大雷音寺也是在西牛贺洲的天竺境内。

阎浮世界人间的水实在太深了,就吕尚这点本事不小心就会被淹死。

“不过,虽不能将八骏图私藏夹带出皇城,但也不是一无所获。”

吕尚看着八骏图,隐约间有八头龙中异种在图上显化。

“绝地、翻羽、奔霄、越影、逾辉、超光、腾雾、挟翼,”

八头异龙虚影在图上翻腾,掀起龙吟阵阵,或有云雾,或有风雷,龙身舞动,风云变幻,演化重重气象。

“人仙武学,群龙无首!”

《易经》中乾卦曰:“用九,见群龙无首,吉。”

这卷穆王八骏图,不只是一件简单的护身神物,当中蕴含八骏之形,本就是一门人仙武学。有心思机巧者,观八骏之形的变化,就能参悟到这人仙武学的精髓。

八龙之骏,八种形态间变化,每一种都别具玄妙。若能模仿这些变化,肉身体魄会逐步提升,乃至接近于这些上古龙种的层次。

一般人仙是会根源,丹道胎养,炼精化炁,寿有五百数,这是正统仙道的修行之路。

所谓人仙武学,则是有别于正统,在凡俗武学道路上开辟出一条新路,经练肉、练筋、练皮膜、练骨、练脏腑、练髓、换血几個步骤肉身成圣,再更进一步踏入人仙业位,近乎以力证道。

一旦功成,战力强横之极,以人仙之身战地仙。

说唐的神将们都被称为万人敌,李元霸更是在四明山杀穿百万大军,就可看出武学的可怕。

只是武学之路,毕竟起于凡俗,人仙便是终点,武力再强,百年后仍为尘土,而正统仙道,人仙寿五百,仅为下乘道果。

吕尚曾在一卷先秦时期的竹简上,看到过阎浮世界仙品划分。

这阎浮世界的修道人要想长生,必经养精,炼气,存神,调和龙虎,抽坎填离几大步骤,其间调和龙虎最为关键,成仙成鬼在此一着。

要是不悟大道,而欲速成,修得形如槁木,心若紫灰,再难入抽坎填离之时,是曰鬼仙。

鬼仙亦称尸解仙,虽炼形有缺,却通法性,有三百寿数。

鬼仙之上,完成抽坎填离,会根源,缔结金丹,是曰人仙。

证得人仙,积功累德之后,上界自会降下符诏,接引升天成为仙吏,阎浮上界各天宫仙吏皆是此类人仙。

人仙再上,注神体,练就大丹,炼炁化神,寿有千五,是曰地仙。

地仙长生要历三灾利害,五百年一渡,渡得过神通法力大涨,渡不过就化作劫灰身死道消。

若是畏惧三灾,心有障碍,知五百年一到必成劫灰者,亦可积攒善功,待到善功满足,上界就会降下符诏,擢升其升天成为天官,阎浮上界各天宫的天官都是此类地仙。

地仙之上,长生不坏,纯阳元神,炼神还虚,是曰神仙。

证就神仙,上天可为星君,入地可为鬼帝,三清正宗称之大罗仙,太乙玄门称之太乙仙,西方极乐称之大阿罗汉,亦或大乘菩萨。非是十二万九千六百岁的天地闭合,已是大自在。

上界的星君、天君、元帅,大多都是此境。

神仙之上,是要粉碎虚空,炼虚合道,证先天祖炁,跳出天地重劫,天地末劫,真性不坏,天地重开,历劫渡人,是曰混元一气上方太乙天仙,西方佛门又称等觉菩萨、妙觉菩萨。

上界的天尊、帝君、佛陀,皆是处于此境。

当然,天仙之上必然还有仙品,吕尚所看的先秦竹简虽然没写,但不代表天仙就是最高成就,至少三清四帝就不能以简单的天仙来衡量。

《浮黎鼻祖金华秘诀》上有仙翁葛玄注释,谈及大罗天仙为至高,或许三清四帝就是大罗天仙。

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